JUBILEJNO SVETO LETO
2000
IZVOR IN POMEN JUBILEJA
Razglasitev svetega ali jubilejnega leta spremljajo nekatera znamenja ali simboli, ki vernikom na primeren način pomagajo doživeti izkustvo velikih krščanskih resnic ter jih vodijo h globljemu odnosu do Gospoda Jezusa Kristusa: romanja, sveta vrata in odpustki. Romanje potrjuje, da je človek popotnik, da je njegovo življenje eno samo romanje. Sveta vrata označujejo prehod od greha k milosti po Jezusu Kristusu, izvoru milosti. V odpustkih pa se izraža polnost Božjega usmiljenja, ki prihaja človeku naproti s svojo ljubeznijo, prvenstveno izraženo v odpuščanje krivde.
Dragi verniki! Prisrčno vas vabimo, da ne zamudite možnosti svetega leta, ampak da z veseljem in velikodušnostjo odgovorite na poziv k svetosti, da bi bili vedno bolj znamenje upanja v sodobni družbi. Doživite obogatitev vašega vsakdanjega življenja, ki je velikokrat polno obveznosti in nalog ter zato tembolj kliče po veselem praznovanju. Obhajanje svetega leta, ki se bo začelo z letošnjim božičem in sklenilo s praznikom Gospodovega razglašenja leta 2001, hoče biti eno samo veselo praznovanje naše vere ob nenehnem odkrivanju skrivnosti učlovečenje Božjega Sina.
(Povzeto po pastirskem pismu slovenskih škofov ob začetku svetega leta 2000)POGOJI ZA SVETOLETNI ODPUSTEK
Redna oblika podeljevanja Božjega odpuščanja je zakrament svete spovedi, h kateri spada tudi naložena pokora. Pokora nam je v pomoč, pri premagovanju grešne navade, ki ostane pri grehu. Spoved nam greh sicer odpusti - nas ponovno spravi z Bogom. Grešno nagnjenje ali navada pa običajno ostane. Te se postopoma oč
iščujemo s pokoro na tem svetu ali v vicah “na onem”. S popolnim odpustkom nam je odpuščena - ali bolje rečeno v moči zadostitev Kristusa in vseh svetnikov nadomeščena - zdravilna kazen za naše grehe, ki bi je bili deležni na tem svetu, ali bi jo morali odslužiti v vicah.In kakor je bilo v Judovski kulturi odpuščanje vseh dolgov bistvena sestavina svetega leta, tako tudi Cerkev v svetem letu, v redu duhovnega življenja, naklanja odpuščanje vseh dolgov. V službi odrešenja pod določenimi pogoji naklanja popolni odpustek vsem kristjanom, ki so se ustrezno pripravili. Kakor vsak drugi popolni odpustek, je tudi Jubilejni odpustek mogoče prejeti samo enkrat na dan. Mogoče pa ga je nakloniti - v obliki priprošnje - tudi rajnim dušam v vicah.
KATOLIČAN LAHKO V SVETEM LETU PREJME POPOLNI ODPUSTEK; ČE IZPOLNI NASLEDNJE POGOJE:1. Obišče svetoletno cerkev [1] in je tam pobožno pri sveti maši ali drugi liturgični pobožnosti (hvalnice, večernice).
2. Obišče svetoletno cerkev in tam nekaj časa posveti čaščenju. Najsvetejšega ali pobožnemu premišljevanju,[2] moli Očenaš, izpoved vere (v katerikoli priznani obliki) in molitev na čast Devici Mariji.[3]
3. Posveti nekaj časa obisku ljudi, ki so v potrebi ali stiski (bolniki, zaporniki, osamljeni, starejši ljudje, prizadeti ipd.), v smislu, da roma h kristusu, navzočem v njih.
4. Odpravi dejanje spokornosti, da se npr. vsaj en dan odpove kajenju, uživanju alkohola, mesu... Tako zbrani denar pa nameni revežem. [4]
5. Podpre z znatnim prispevkom dela verske ali socialne narave: pomoč revnim otrokom, mladini, zapuščenim starejšim ljudem, tujcem, beguncem, misijonarjem.
6. Posveti del prostega časa dejavnostim, ki so koristne za župnijsko občestvo ali za skupnost.
Ko je opravil eno od zgoraj naštetih dejanj pa je za izpolnitev pogojev za pridobitev jubilejnega odpustka dolžan ta dan, lahko pa tudi do dvajset dni prej ali do dvajset dni kasneje:
Prvi pogoj, da smo lahko deležni Božjih darov je namreč, da smo
v stanju milosti. Za jubilejni in tudi druge popolne odpustke pa se vrh tega zahteva tudi nenavezanost na greh, tudi mali.SVETOLETNE CERKVE - Škofija Maribor